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监控对整个游戏世界有深远影响的事件

时间:2018-09-08 22:25作者:admin 点击:

  原问题:文字脚色饰演逛戏“末日战地MUD”:通行全球几十年,邦内却没几私家传说过 编者按:你有没有玩

  编者按:你有没有玩过大型文字脚色饰演逛戏?本文先容的“末日战地 MUD”是一款文字型脚色饰演逛戏(RPG),是征求上最腐化的虚拟宇宙逛戏之一。逛戏修树正正在名为扎兰塔斯的沙漠星球。这个宇宙不分口角诟谇,是一个正正在26年间,成千上万个玩家协同谱写而成,一个沙丘里的商人,匪贼、巫师邦王的传奇故事。它的一个特别特质便是,玩家一朝丧生,就无法复生。本文编译自Cabinet的原题为“WELCOME TO ARMAGEDDON!”的作品。

  玩逛戏时,常会有人说,“只是是逛戏云尔”。这句话隐含的兴味是,逛戏中的运动不会有实验的后果。一律数据都也许抹掉重来,棋盘上的棋子也许重新摆好再下。逛戏也许重复举办的本性,也让玩家免受处治,因而,他们正正在玩侠盗猎车手(Grand Theft Auto)的岁月,会把傍观者也杀掉,百老汇话剧多少钱正正在玩翱翔因袭器的岁月,也许坠机,正正在负担呼吁逛戏中,还也许正正在诺曼底登陆时选拔自戕。“我们这些将死之人,会让你们当机重来。”一齐逛戏宇宙都只是一场操练,何须太卖力,何须外示本身的气节呢?

  如许的态度,坊镳文娱周备没有的确性,与“摇骰子吧”中外示的奋不顾身,全体天渊之别。有史自此最早的棋盘逛戏之一,塞尼特,常作为古埃及墓葬中的护身符。塞尼特不但仅是一场地于丧生的逛戏,而是为死者而创作的,让他们为了本身的精神,与无形的对手作战。告成者也许后到天邦芦苇田和正正在雅卢永生的机缘;而凋零者将受处处治,被永久遗忘。

  塞尼特,又可名卅格戏,显现于古埃及前王朝期间,最早的考古实物是约前31世纪,是宇宙上已知最腐化的两人领土逛戏,属于掷赛逛戏,与苏美的乌尔王族局戏犹如。

  然则,正正在末日战地MUD(Armageddon MUD)逛戏里,玩家是不可再造的。末日战地是一款文字型脚色饰演逛戏(RPG),逛戏靠山修树正正在沙漠星球扎兰塔斯(Zalanthas)。这个逛戏是征求上最腐化的虚拟宇宙逛戏之一。这个宇宙不分口角诟谇,一个沙丘里的生意者,百老汇第一人匪贼、巫师邦王的传奇,一个正正在26年间,成千上万个玩家协同谱写的故事。1991年,13岁的Dan Brumleve凭借“龙与地下城”的场景“Dark Sun”,从逛戏中的幻思种族中得回灵感(精灵、矮人、大家、半身人和半伟人),再有怪物尺寸的昆虫,依然纯粹的宇宙,现正正在也曾被卑劣的妖术“玷污”。

  然后,逛戏中有作为“不死者”的事务人员,荒原之上有两个独裁城邦(粗野的Allanak城和坦率的Tuluk城,分歧由大领主Tektolnes和太阳王Muk Utep统治)。四个大商人部落(相当于石器时期的跨邦公司,他们具有纷乱的爬措施物大篷车),几十个贵族家族,雇佣兵公司,团伙和部落。各自说着区此外措辞,操着区此外口音,有林林总总的军火,菜系和咒语。这个宇宙里再有良众假思出来的生果品种,各有区此外味道和气味。正正在这个宇宙的最底层是一大片淤泥海。掉入海中的人或者漂浮海上,也或者重入海底。

  逛戏的范围详尽有众大,我们不得而知。作为圣人的事务人员是出了名的神诡秘秘,就算他们要发外房间地图(没有范围周围的逛戏区域,数目胜过三万),物品名录和人物名单,几十面来发生的事项,都只存正正在于玩家的回头里,永久不会公诸于世。因为大血战MUD不是静态小说,不具有确定性,而是一本用流沙写就的书——不竭正正在转化幻化。借使雪莱要做一个 RPG,他或者会做出如许的奇形怪状、周围宏大的逛戏,宽阔而蔑视的正正在线版《奥兹曼迪亚斯》

  拉美西斯二世(Ramses II)也被称为拉美西斯大帝(Ramses the Great),他出生于大约3000年前,被广阔视为古埃及帝邦最宏伟的法老。希腊人称他为奥兹曼迪亚斯(Ozymandias)。《奥兹曼迪亚斯》创作于1817年,也许是珀西·比希·雪莱(Percy Byshe Shelley)最著名的一首十四行诗:“朕乃奥兹曼迪亚斯,王中之王也/功业盖世,料天神大能者无可及!”

  正正在逛戏宇宙种类的漫前途化中,MUD是腐化的品种,就像实践宇宙中的银杏树,蕨类植物,马蹄蟹那样。纵然Oculus Rifts和PokemonGo这类逛戏仍固守着阵脚,然则MUD能撒播至今,也曾超乎良大家的设思,正期近日的宇宙,MUD本是不太或者存活的。MUD是悉数正正在线虚拟宇宙的祖先,是实时交互式实践,周备基于文本,也许通过“telnet”从敕令行拜访。区别MUD逛戏正正在事势上有很大分辨,但机合框架是一律的——本体,领略论和德行观。 MUD中的“存正正在”被分成房间,项目和转化修制,它们进一步分为玩家脚色(PC)和非玩家脚色(NPC)。玩家从中取得的新闻来自窄小的私家视角——往东边看,嗅衬衫,尝尝ginka - 况且没有演练,迷你地图或上帝视角。脚色的作为取决于或者的敕令语法(“吃块茎”,但不可“吃剑”)和宏伟的保守。将以上总结起来,你就取得了以下的“画面”:

  末日战地MUD是第四代MUD,第一代是Roy Trubshaw 正正在1978年创修的原始MUD1 。末日战地 MUD属于虚拟宇宙海浪第一波中的一员,最早是作为DikuMUD的变体。DikuMUD 是1990年正正在哥本哈根大学修树的一个代码库,随后演变出了一个全新的逛戏类型——砍杀类(hack and slash),随晚生化出的图形化的大型大家正正在线脚色饰演逛戏(MMORPG),比如EverQuest 和魔兽宇宙,便是砍杀类逛戏的承当者,个中,残害野兽,升级和搜聚酷炫装备的砍杀类品德根基如故壮健。但末日战地MUD进化的倾向则大为区别——不但超越了言语层面,也正正在字里行间变得更深邃。

  开办两年之后。末日战地MUD中,脚色饰演的身分越来越大,成了第一个散布本身是“脚色饰演群集型”(RPI)逛戏的MUD。也便是说,逛戏体验的中枢是叙事,而非砍杀。正正在申请插足的岁月,脚色须要取得许可,玩家还要写一个短的脚色先容,同时要吻合一齐大的故事靠山。正正在逛戏过程中,须要从命脚色性格行事,不可提到脚色以外的宇宙。DikuMUD的代码也始末窜改,以相宜其外达的宏伟水准。逛戏还修树了谈判和事务人员看守的编制,以担保故事群众的连贯性和重溺式体验。同时,悉数玩家都务必经受这个逛戏宇宙中一个硬化的条件,“悠远丧生”。闭于一个获胜的虚拟实践而言,这些法则的修树和组合口角常症结的。从末日战地 MUD上线万名玩家正正在这个宇宙里生计、死去,逛戏时光加起来胜过838年。

  笛卡尔曾说,“我思故我正正在”。而到了末日战地 MUD这里,就变成了,“我玩,故我不知道”——借使要玩这个逛戏,你就只可从命脚色所设定的来显现,正正在的确宇宙里的常识和希图,逛戏中都不可显现出来。玩家的脚色,比如陪审员,只可从命可经受的证据来作出裁决,而你“知道”的一律,都是从逛戏中得知的。举个例子,如果你本身知道Tuluk城有一场阴谋(或者是以前玩过,饰演过其他脚色,或者是其他玩家告诉你的),你的脚色依旧毫不知情的。这种隔离是脚色内(IC)和脚色外(OOC)隔离的一个方面。很简陋的二元隔离,却也是末日战地创作重溺式体验的要紧法则。就像“绿野仙踪”中的帷幕一律,它将故事的插足者与修立师阻隔,纵然这些插足者都是区别脚色的联合私家。

  这个MUD的构制,是同时光、众维度的小说构制,之因而能做到这一点,是因为外达所用工具措辞卓殊细腻,外达力很宏伟。砍杀类逛戏中,最症结的敕令便是“杀”。而正正在末日战地里,最紧要的是emote(脸色),虽说大势限MUD都有这个敕令,然则只须正正在末日战地中,这个敕令的句法抵达了如此宏伟的水准。简陋的说,玩家也许通过这个敕令形容一个卓殊就有显现力的作为,联合房间里的玩家都会收到“回响”,emote 微乐,emote 嘲乐,emote正正在沙中划出一条线。你还也许写着如许一个敕令:“emote Turning a page of ~cabinet, @ furrows ^me brows and mumbles to &me., which would echo, ”,其他人会收到,“翻了一页Cabinet杂志,身体魁伟、肌肉郁勃的男人皱了皱眉,小声嘟囔。”

  细腻而凿凿的语法,让每个玩家都能从适宜的角度看到某个作为。&me 是对本身的脚色外达,同时也会对子合房间里的其他玩家示意“TA”的作为。其他的敕令,比如whisper(低语)和hemote(hidden emote),只对某些正正在审慎窥探的特定私家显示。再有极少指令,比如think和feel,只对玩家本身和事务人员,以及少数有预知才气的精神把握者能看到。每个脚色都有本身显明的视角,看到的都是宇宙区别方面的细节。借使说这盘逛戏是一盘大棋,那么每个玩家对逛戏宇宙的感知,只是与本身范畴宇宙交互得来的一小局限,澳门百老汇网投线路看不到一齐宇宙的全貌。他们凭借本身所知前进,而非跟着一个宏伟的叙事被推着走。

  扎兰塔斯便是末日战地 MUD的棋盘。它有一个最要紧的特征:它是一片无垠的沙漠。这不但是对故事靠山的设定,也设定了它所正正在的地形。地变成分是一律发生的靠山,这就像骄贵与意睹里的客堂一律。扎兰塔斯的荒原上,有良众硬性的病笃因素——沙尘暴,巨型昆虫,形似兽人的“吉斯”(gith)摇动着黑曜石剑——这些都塑制了脚色所活着界的体验。逛戏机制慰勉玩家选拔正正在实践宇宙中具有物质根基的叙事,如许能为脚色饰演伸长的确感,更详尽可感。然则也有某些纯粹主义者感受,这么一来,设思力的自正正在就会受到作梗。

  就比如说,水源,扎兰塔斯的稀缺资源。正正在代码层面上,以口渴来吐露。你口渴。你很口渴。你口很干。这种应声如影随形,不但仅是不便当;借使没有水,无论你的脚色写得众么好,无论众么完整,都难遁死亡命运。因此,脚色被迫采用众种兵法:有的冒险正正在荒野中寻找水(或用水换水),有的通过哄骗或盗窃其他脚色的水,有的以致与宏伟的氏族顽抗,以换取他们的投降,取得无限量供应。这些行为,恰巧是对扎兰塔斯的形容:独裁垄断,处处漂泊生计,把握他人的机缘主义为标记。从上层构制入下属手,逛戏就通过代码将这些特征有机地再现了。

  如许的构制背后的理念,须要有周备清晰的叙事——一个纯洁、无缝的宇宙,逻辑连贯而没有周围,一个由玩家的决意塑制的宇宙——而将背后的机制,那种“看不睹的手”,注册送40百老汇严谨地隐秘起来。某种水准上说,这个宇宙是也曾存正正在的了。扎兰塔斯每天的凡是,大势限的故事的张开,只须要两个玩家借助设思力统一,以致只须要一个玩家就够了,只须他们的大脑加上代码,逛戏宇宙就也许存正正在。借使你思正正在Allanak城以西的采石场开采黑曜石,你只需正正在NPC老板哪里买一把镐,就也许赶赴了。你也许找极少其他玩家的脚色随同,叙事会更兴味,一齐露营,也许有一段浪漫相干,也也许相爱相杀。这一律都无需他人的协助。只是,代码也不是全无周围,有些本该有的作为,逛戏里没有,而有些本不该有的,代码却容许操作。正正在这两种情状下,会有“不死者干与”来把合。

  借使说保守的掷骰子逛戏里,地下城主是个独裁者,那么末日战地的“不死者”就相当于一个自正正在邦度的政府,他们的职责是带领这个巨型的叙事经济,他们的负担是维持故事的平宁性和起色潜力。只是他们的做法斗劲不动声色:搜罗用代码来塑制逛戏,也曾统制扎兰塔斯的情状,允许脚色饰演的条例,用文字让NPC再造动,还要正正在全球范围内看守故事变节的展开。

  不死者通过选拔某些玩家作为“迥殊脚色”,来开导史籍的展开,比如贵族,祭司,有权有势的商人,队列成员等等。这些脚色都受到不死者驾驭、级别较高的NPC的监控。闭于高度筑议脚色饰演工夫(HRPT)的监控,比如节日、奋斗、灾难、动乱和其他大周围事项,监控对一齐逛戏宇宙有深远影响的事项。此外,不死者还会代外了扎兰塔斯中的“虚拟市民”,这些市民没有玩家或者NPC来饰演。正正在开火中,大火过后,事务人员或者须要对都市范围举办改写,护着须要决意哪局限市民会正正在饥荒中饿死。正正在吟逛诗人角逐中,不死者要充当观众,作为傍观者发出赞誉或者嘲乐,他们的插足场地小大由之。

  良众逛戏因为无形的“墙壁”被吐槽,到了某个范畴就无法向前行,或者,某个遥远的地方,底本没有始末策画,只是“墙纸”云尔。这个家数的逛戏的获胜症结,就正正在于创作一种广袤无垠的错觉,而这些妨碍正显示了此类逛戏本身的周围。因而,扎兰塔斯的不死者作为“范畴的神灵”,有权正正在未经涉足之地即兴创作,让逛戏的范畴无限地夸诞。这也是以文字为根基的逛戏才也许做到的。

  没有哪个玩家的脚色住正正在遥远的Cenyr村,末日战地悍然的相干记述卓殊少。然则,当我的一个脚色始末艰险的行程,穿过红色沙漠来到这里时,阛阓上的NPC脚色开口叙话了。我问了些问题,取得了极有价格的新闻:村子开办的时光,当地风之教派的仪式,再有Cenyr村音乐的特征——大意驾驭切分音、歌词平淡,驾驭的是自然音阶,第四和第五个调是降调。我本以为这里的地方小,人丁应该不胜过3万,然则靠山新闻高深而足够,或者是由不死者静静写就,或者之前的玩家经历后记实下来的,也有或者是由逛戏的事务人员为我即兴写下的。这三者都很有或者,我无法分辨,也许这个逛戏让人感受没有范畴,无穷无尽,局限原因便是无法分辨才如此让人重迷。

  末日战地中的不死者,让扎兰塔斯就有一种美妙的圆活性,提供了“序次禀赋”以外的另类选拔,比算法更有创作性,更有人性。不死者最根基的性能不是为了向玩家败露逛戏宇宙的仪外,而是开导玩家本身创作,无论是逛戏宏伟的走向,依旧详尽的细节。正正在末日战地宇宙中众数的物件中,有几千件是“大家之作”,由抵达一定级其它玩家策画而成(通过脚色饰演来竣工每一个打磨、敲击、凿刻,掷光的过程)。我玩了三年,只做出了一件,一个象牙鼻烟壶。它和良众其他卓殊的物件一律,以简陋的字符串事势存正正在,正正在存活足够的商号里并不显眼,然则,你也许通过写一个简陋的敕令,“细看烟斗”,对它举办审慎的窥探:

  象牙始末掷光,外面丰润腻滑,苗条烟管后部是一个宽而深的碗腔。咬嘴上长而细,向下弯曲并朝基部变厚。正正在底部,象牙倏地变宽,弯曲成一个宽而深的碗。管身上蚀刻了扎兰塔斯的根基地图,从Gol Krathu到Vrun Driath,靠山是延绵滚动的沙丘。已知宇宙悉数要紧假寓点均指甲大小的标志,伴有细腻的大篷车,精灵,大船和其他图像。正正在烟管的正中央是Luir阵营的小图像,城墙上全是兽角,城门上镶嵌着一颗深蓝、近乎黑色的蓝宝石。烟斗配有皮制带子,也许挂正正在脖子上。

  我的商人/雕刻师脚色,塞蒂,好几个月都戴着这个烟斗。有段时光,这个烟斗便是他的标记性配饰,用来夸诞他的性子,是他闭于这个宇宙领略的符号物。但最终我放弃了,不知道这个烟斗最终流落何方——我对扎兰塔斯这个将就出来的宇宙的小小进贡。

  只须有运气,勇气和设思力,末日战地 MUD中的脚色也许重绘宇宙地图。都市的摆设和栈稔,新区域的寻求,物种和氏族的凋零:悉数这些大事项始末玩家的细心筹划,也受到他们戏剧性失误的影响,个中极少玩家众年来不竭倔强生计。长时光的逛戏须要古道度,须要到场(因为一次只容许一个脚色),但也须要有有时性的影响,一种让玩家永不失去“赌一把”的自然力气。“悠远丧生(Permadeath)“,一朝玩家脚色死去,就无法再造,这是逛戏叙事引力的中枢。悠远丧生的机制将末日战地 MUD从一个紧密的”龙与地下城“逛戏,擢升到艺术的高度。

  设思一下,本身手中写出了一部“中篇小说”的初稿,正正在本身的手中化为灰烬,硬盘记实被抹去,逛戏相伴如友,友情却倏地终结,这莫名的收场,难免让人怅惘。这便是玩家正正在失去脚色时的感想 - 这种惆怅,正正在最走运的情状下,会让的确宇宙中的玩家悔怨不已,但有时也会转化为悲壮的显贵感,像是日本武夫面对丧生,选拔声誉的壮烈。

  正正在病笃工夫,玩家须要同时分身三种视角。作为逛戏玩家,务必评估概率,作出回声,驾驭本身的烦躁,况且急迅阅读滚动的文本举办选拔;作为脚色,或者勇猛,或者怯弱,或者有痛惜心,也或者蔑视务实; 作为作家,为了已毕获胜的脚色饰演,务必超越于此外两者之上。有时,这意味着经受丧生,然则这种丧生比生计更齐全。玩末日战地 MUD脚色饰演逛戏,就像操演哲学一律,操演的是奈何面对丧生。

  我曾饰演过一个孤单的猎人,正正在林地里邂逅相逢一个疏远人,我们结伴佃猎,口渴了,他说,他知道某处有一口规避的泉。等到我们来到了他所说之地岁月,他即兴创作了一个寻找水源的故事,故事的展开越来越充满恶意。那是一个该隐和亚伯的隐喻。当时我模糊清楚到,这也许便是我的收场,就像一千零一夜中所写的那样。原先是也许遁走的,然则我却留下来把故事听完了。直到最终,我也不知道实情是作为玩家的我,依旧我的猎人脚色听故事听的太重迷,无法抗拒丧生的呼吁。

  有岁月,丧生也很让人不虞。一个敦实,嘴唇丰润的男人,一个令人讨厌的香料商人,因将公司货色走私到迷宫(Allanaki贫民窟)的栅栏处而被戕害。他的上司实行宴会庆祝企业的利润,并正正在结果时,给了他一个阔绰的新公寓套房的钥匙,奖赏他的事务进贡。正正在公寓里,主管用半透后的水晶长刀将商人开膛破肚。几个月后,我出现他的尸体被扔正正在万世之尘海洋。

  不管你的脚色奈何死去,口渴而死,或是竞技场上被长矛所杀,服务器都会正正在割断联结前的一刻,显示一句话,“迎接来到末日战地!” 屏幕中显示纷乱的ASCII螳螂头,主菜单像帷幕一律怠缓落下,你于是回到地球。这个被赶走的霎时只会让你更凿凿地履历到逛戏实正在切性。这个故事本身没有落下帷幕,只是你的脚色也曾不再插足个中了。扎兰塔斯如故存正正在,你的尸体旁,也曾有其它玩家正正在强抢曾属于你的家当了。

  正正在未经许可的情状下出售公司香料之后,“敦实、嘴唇丰润的男人”的雇主正正在库拉克的大商人家里暗害了他。这份日记由作家于2008年8月拍摄,记实了他乞求怜惜的测试,最终依旧命丧黄泉。

  常有人说,带动机的存正正在让实践失去了魔力,因为它们让宇宙上的暗淡之处越来越少,而这些暗淡闭于出现、创作和德行上的勇气都是有益的。常识告诉我们,算法会“护卫”我们免受疏远感带来的恐慌。某些平台构修是四面都是墙的“花园”,软件也曾查抄过每一个角落,我们身处个中,永久都是安然的——我们“驯服”了未知,然则却付出了凄怆价钱。个中的艺术感大打折扣,每次新的调试,艺术的光环就更黯淡一分。屏幕中显示出特定的颜色、社交征求让我们的私家偏好混沌成公家协同点,以便更速节余;众数数据层层叠加,将我们与的确、凌乱、诡秘而直观的活命隔隔离来,一点点杀绝设思力的空间。

  然则,电子艺术也有其诡秘之处,搜罗选拔和运气创作出的特有运气、强迫性的愚昧以及有时的出现,这些都只须正正在逛戏中技艺履历到。没有其他的引子,能让我们更深刻地感想到本身的常识、事项发生的随机性、创作的灵动和亏弱所带来的周围,因为它们不是文本,而是生计的情状,是各个实体迁移、转化过程中要面临的情状。因而,这些种此外逛戏,样板的逛戏靠山都设定为烟火纷飞的前哨、被摒弃的空间站深处,或者是天启后的宇宙——正正在灾难和废墟之中,新的宇宙冉冉升起。玩如许的逛戏,就成解析开废墟后的谜题,品味逛戏背后的诗意和内正在。

  我正正在扎兰塔斯的最终一个真正的脚色,是一个名叫Adjo Irofel的漂泊吟逛诗人。我将本身思要成为作家(以及纯熟写作)的渴望,从少年时阅读中取得的人物灵感组合起来。他是《松迪亚塔史诗》中的马里人,是波德莱尔(Baudelaire)或兰波(Rimbaud)那样未被时期观赏的诗人,是文艺复兴期间的朝臣,以巴尔塔沙·葛拉西安(Baltasar Graciàn)的《世俗敏捷的艺术》为原型。何况,当然,他也是我的化身——梦思着站到成年人的金字塔尖:博学,厉谨,机灵,怪僻,有人爱。他演奏曼陀林,或演唱,或朗读诗歌,歌词都是我正正在记事本写的,借助英语西席讲述韵律的教材。这些歌曲唱的都是扎兰塔斯这个诡秘的邦家,它隐秘的史籍和阴事的传说。最终的最终,其本质便是对Adjo哲学的探究,但对我来说,这也是一个审美的过程。最紧要的是,我对末日战地叙事的显现和短暂性很感风趣——纵然正正在看不睹的情状下,人们的行为如故存正正在于宇宙之上。

  一宇宙昼,Adjo的高超的赞助人Raleris大人正正在一家小酒馆里坐下来,入下属手抽烟,口中叼着一只雕刻的象牙烟斗。我也曾有两年众没睹过它了。这是胜过两万五千个库存物件中的一个。Raleris大人说,他正正在野生螳螂的战利品中出现了它。螳螂正正在都市邻近发生的残害大战中被杀死。他猜度,这个烟斗一定是属于野兽的受害者之一,而对我以前的脚色全无所闻的Adjo,和Raleris他一齐忖测烟斗从哪里来,是谁创办的。

  逛戏的途径交叉纵横,让我自后的脚色Adjo邂逅相逢了我之前脚色的作品——这个无法追踪的人类和算法肯定序列,延续了两年。当然我不再玩末日战地了,但我依旧感受本身雕刻的象牙烟斗如故流转,但正正在某种水准上,正正在扎兰塔斯的宏伟故事中,我思到了本身曾对话过的作家(“脚色性特地”)极少:有来自弗吉尼亚州的已婚鸳侣,他们饰演邦妮和克莱德,牝牡悍贼品德的脚色;有一个来自俄亥俄州的少年基督徒摇滚歌手,他的脚色受到邪恶诱惑的磨折;有一名探寻生,其脚色改编自巴尔扎克的《凡间喜剧》。其余的人都戴着他们脚色的面具,是服务器上大型民谣板滞中的无名幽魂,不竭重静地为互联网的无名角落注入人命力,当然良大家感受这个MUD也曾是一片死寂了,他们却重静浇灌滋补着这片过时的兴隆。

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